Selasa, 27 Desember 2011

Muhammad Abduh Nasution menjuarai Cerdas Cermat Jurusan IPA tingkat SMA/MA se-Kota Medan

AlhamduliLlah

Halaman A4 Medan Metropolitan WASPADA Selasa 27 Desember 2011
Haram Rayakan Tahun Baru Masehi
SISWA Muallimin Muhammad Abduh Nasution, Afidatun Nahdiyah, dan Leini Nadira Rambe, yang menjuarai Cerdas Cermat Jurusan IPA tingkat SMA/MA se-Kota Medan didampingi dari Dinas Pendidikan dan BT-BS BIMA.
MEDAN (Waspada): MAS Muallimin Universitas Al Washliyah (Univa) Medan, selain sering berprestasi menjuarai drum band berbagai even, juga berhasil meraih prestasi di bidang lainnya yakni juara pertama Cerdas Cermat Jurusan IPA se-Kota Medan, yang disponsori Bimbingan Test (BT) BS BIMA, di Stasiun TVRI Medan, baru-baru ini. Rektor Univa Medan Ir H Aliman Saragih M.Si mengatakan, pihaknya merasa bersyukur kepada Allah atas prestasi yang membanggakan dan mengharumkan nama Univa Medan. "Mudah-mudahan dapat terus dipertahankan dan ditingkatkan prestasi yang telah diraih," sebutnya. Sementara itu, Kepala MAS Muallimin H Parlin Bancin Lc, S.Pd.I menambahkan, selaku kepala madrasah dan seluruh staf pengajar merasa bangga dan bahagia atas keberhasilan siswa/ i mereka meraih juara I pada grand final cerdas cermat antar siswa tingkat SMA/MA se-Kota Medan. Sedangkan Guru Pembimbing Gemala Widiarti S.Sos I, dan Irwansyah S.Pd.I menjelaskan, para siswa mereka telah melalui semifinal dengan mengalahkan SMA Swasta An-Nizam dan MAL IAIN-SU dan dilanjutkan ke grand final mengungguli SMA Budi Murni, SMA Negeri 5 Medan, dan SMA Harapan Mandiri. Demikian halnya disampaikan Al Ustadz Rusydi, mantan Kepala Madrasah MAS Muallimin. Dirinya merasa bangga atas prestasi menjuarai cerdas cermat tersebut. "Prestasi yang sama dengan bentuk perlombaaan yang berbeda juga pernah diraih MAS Muallimin bahkan sampai ke tingkat nasional di Jambi, Kendari dan Manado," katanya.(cwan)

Jumat, 16 Desember 2011

Mengenal Syekh Muhammad Abduh Pan Islamisme dan Salafiyah

Muhammad Abduh adalah sosok ulama yang sangat terkenal sebagai pembaharu pemahaman beragama umat Islam. Beliau adalah seorang yang bermazhab Syafi'i. Beliau dilahirkan di kawasan Mesir Hilir (delta Mesir) tahun 1849 dan wafat di Kairo tahun 1905. Beliau berasal dari keluarga petani, ayahnya orang Turki dan ibunya orang Mesir. Beliau telah hafal Qur an di usia dini dan belajar ilmu-ilmu tasawuf. Beliau memasuki Al-Azhar tahun 1866, kemudian pada 1872 berjumpa dengan Jamaluddin al-Afghani. Mulailah terbuka suatu wawasan baru bagi beliau tentang kondisi umat yang dilanda kemunduran. Beliau bergerak sebagai aktivis Pan Islamisme, yakni untuk membangkitkan kembali kejayaan umat di masa salaf (dahulu). Beliau belajar ilmu-ilmu moderen, bekerja sebagai wartawan (1876), dan setelah tamat dari Al-Azhar (1877), mengajar di Dar al-Ulum. Kemudian beliau dibuang oleh pemerintahan Ali Pasya (1882) karena pemikiran beliau yang dianggap berbahaya bagi pemerintah, karena beliau memimpin redaksi harian pemerintah Al-Waqo'i Al-Mishriyah
(Sejarah ini akan kami lanjutkan)

Salah satu ide cemerlang beliau adalah gagasan tentang Pan Islamisme, yakni dengan membangkitkan kembali kejayaan umat Islam dimasa lalu dengan mempelajari ilmu-ilmu duniawi namun menjadikan ilmu agama sebagai landasan utamanya (yang pada zaman itu hal ini dianggap hal yang tabu, bahkan sampai-sampai beliau dianggap Sekuler/Liberal, padahal pada akhirnya ajaran beliau ini dipakai pada sebagian besar sekolah-sekolah Islam), dan juga menggagas persatuan umat atau i'tishomul Islam dengan menghilangkan taqlid buta yang memecah belah umat, serta menghilangkan bid'ah dan khurafat yang telah mengkikis ajaran agama Islam. Maka gagasan ini juga dinamai "salafiah", yakni dengan memegang teguh ajaran Nabi Muhammad SAW tanpa penyimpangan-penyimpangan. Namun karena hal ini dianggap aneh pada zamannya, tidak sedikit orang yang memfitnah beliau dengan mengatakannya sebagai seorang rasionalis/mu'tazilah, padahal dalam risalah tauhid, beliau adalah penganut Suni, dan beliau berkata tidak boleh mentakwilkan ayat Al-Quran menurut rasio akal saja. Tampaknya beliau juga terpengaruh dengan ajaran Ibnu Taimiyah dan gurunya tentang ijtihad, namun berbeda dengan Wahabi yang keras, ataupun orang-orang yang sekuler (yang mengatakan "buka ijtihadnya, buka jilbabnya").
Adapun salafi masa kini, telah bergeser dari tujuannya semula, yaitu tidak taqlid dan tidak memecah belah umat dan tidak dengan cara kekerasan. Hal ini mungkin karena Salafi itu telah disusupi oleh Wahabiah yang sangat berbeda. Mengenai Wahabi ini, didirikan oleh Muhammad bin Abdul Wahab, dan saudara kandung beliau sendiri tidak setuju dengan ajaran ini, itulah sebabnya tidak tepat menisbatkannya kepada Abdul Wahab. Syekh Muhammad bin Abdul Wahab ini berasal dari wilayah Nejd, yang merupakan wilayah orang Arab badui. Tidak heran bila ditempat ini terdapat banyak bid'ah dan khurafat, namun orang Arab badui ini terkenal dengan sifatnya yang keras kepala, dan merupakan cikal bakal orang khawarij, itulah sebabnya, ada kemungkinan bahwa ajaran Wahabiyah ini telah disusupi oleh orang-orang khawarij, meskipun orang orang Wahabiyah tidak pernah mengkafirkan para sahabat.

Jadi gerakan salafi yang bersumber dari Ibnu Taimiyah dan gurunya ini terbelah dalam banyak kelompok, yang ekstrem ke barat menjadi sekuler, dan ekstrem anti barat menjadi sangat keras dan fanatik, salah satunya wahabiyah, meskipun pemerintahan Arab Saudi justru menjadi antek-antek barat itu sendiri. Salafisme Abduh adalah ajaran yang kembali pada Al-Quran dan As-Sunnah, demikian pula dengan Jamaluddin al-Afghani yang bermazhab Hanafi. Sangat mengherankan bila ada salafi yang justru mengkafirkan ulama-ulama ini, dan malah menjadi pendukung utama musuh-musuh Allah (yang merupakan ciri-ciri khawarij)
Wallahu a'lam

Selasa, 13 Desember 2011

برɺ=drink=minum

Soal : Lihat QS Al-Baqoroh ayat 25

Mengapa dibaca min qoblu, padahal ada huruf jar?
Jawab : Karena dia terletak pada silat mausul, yang tidak ada tempat pada i'rob (mabni). Asalnya mudhof pada domir, yaitu qoblihi, boleh dibuang dhomir karena mengetahui 'aidnya, yaitu kepada allazi. Nah ketika dibuang, jadilah dia mabni berbaris dhommah, kalau sudah mabni, huruf jar tidak berpengaruh lagi.
(Muhammad Abduh Nasution)

Soal : Darimana 1/2 dalam rumus GLBB, bukannya rumus GLBB itu a= Vt-Vo/t?
Jawab : Sebenarnya, rumus GLBB itu tetap, hanya saja disubstitusikan ke persamaan lainnya.

Minggu, 04 Desember 2011

Dahsyatnya Azab Neraka

(Pengajian tentang Ngerinya Neraka, semoga Allah menghindarkannya dari kita)


Tulisan di Manaroh al-Ilmi, menara ilmu untuk kemajuan peradaban.

Wahai orang-orang yang lalai, yang disibukkan dengan pekerjaan dunia
ini yang kau muliakan, padahal ia akan berkesudahan dan hilang,
ajaklah pikiranmu bahwa engkau akan berpindah darinya. Dan ubahlah
pemikiranmu kepada yang akan didatangkan kepadamu, maka sesungguhnya
telah dikabarkan padamu bahwa neraka itu didatangkan bagi semua, dan
jika yakin engkau dari golongan orang-orang yang didatangkan azab, dan
ragu dari golongan orang yang selamat, maka rasa-rasakanlah di hatimu
dahsyatnya neraka itu, dan mudah-mudahan engkau ditolong agar selamat
darinya.

Dan engkau berharap pada keadaan makhluq, dan sungguh telah berkeras
bahwa azab neraka hanya kelicikan, maka kesusahan diantara mereka, dan
kedahsyatan siksa, terhenti mereka untuk menunggu kebenaran nabi
mereka, dan berharap dapat syafaat, - padahal mereka para pendosa
memelihara kezaliman yang memiliki setiap orang dan menaungi mereka
api yang bergejolak, dan mereka mendengar jeritan yang fasih dari
kerasnya marah dan marah, maka ketika itu yakinlah para pendosa dengan
kebinasaan, dan terduduklah mereka terjongkok. Hingga mereka minta
kasihan dan minta sembuh dari sejelek-jelek orang yang dibalikkan, -
maka disana malaikat Zabaniah akan menggiring para pendosa kepada azab
yang pedih dan didudukkan dengan wajahnya pada lobang neraka, dan
berkata malaikat itu padanya

"Rasakanlah engkau yang dulu
merasa agung dan mulia, tinggallah di negeri ini yang kekal engkau
sebagai tawanan"
, dan dinyalakan padanya api.

Minuman mereka disana "Hamim", dan mereka menetap di neraka yang
keras siksanya dari kaki sampai kepala, dan menghitam wajahnya karena
kezaliman dan kemaksiatan. Mereka menyeru agar dinaungi dan mohon
didengar pada pihaknya dan tepinya. Mereka berkata "Ya Malik, kulit
kami telah masak, Ya Malik, keluarkan kami darinya, maka kami tidak
akan mengulangi berbuat dosa", maka berkata Zabaniah

"Tidak
mungkin, kenapa dulu tidak ada engkau beriman. Dan tidaklah engkau
akan keluar dari negeri ini dengan enak, maka takutlah padanya dan
janganlah bicara lagi, dan walaupun dikeluarkan kalian darinya
tidaklah kalian menjauhi larangan darinya dan kalian pasti akan
mengulanginya"
dan ketika itu mereka berputus asa, dan atas
yang tesdahulu pada sisi Allah mereka mengeluh.

Dan tidaklah menyelamatkan mereka penyesalan dan tidak menguntungkan
mereka mengeluh, mereka menyeru dengan susah payah dan tekun, dan api
akan memasak mereka seperti memasak periuk, dan hancurlah dahi mereka
dengan corong besi dan muncrat nanah dari mulut mereka.

Dan mereka orang kafir sudah pasti begitu harusnya takut mati, tapi
mereka tidak juga takut, maka bagaimana denganmu kalau engkau melihat
pada mereka dan telah menghitam wajahnya dari Hamim. Dan akan buta
mata mereka dan bisu lisan mereka dan hilang keagungan mereka. Dan
terkelupas kulit mereka, dan bergejolak api yang berjalan di perut
mereka bagian demi bagian, dan hidup hawiyah dan melukai ia dan
melewati ia akan anggota badan mereka yang tampak - Ini sebagian dari
sejumlah keadaan mereka dan lihatlah kepada melewati ke bagian bawah.
Maka sesungguhnya akhirat itu lebih besar derajatnya dan lebih besar
keutamaannya, maka sebagaimana bahwa manusia atas dunia melewati maka
siapa minta banyak seperti tenggelam padanya dan siapa yang kolam
padanya pada batasan.

Maka demikianlah mencapai api bagi mereka yang melewati. Maka Allah
tidak menzalimi sebesar zarrahpun maka tidaklah menebus satu macam
azab atas setiap dari pada neraka, bagaimanamungkin adalah tetapi bagi
setiap seorang batas yang tertentu atas kadar maksiat dan dosanya
kecuali bahwa sedikitnya itu adalah azab,

Kamis, 01 Desember 2011

Kode HTML untuk membuat tulisan berjalan


Ini bro Kode HTML untuk membuat tulisan berjalan
a. Untuk tulisan bergerak vertikal <marquee direction="up" height="200" id="comments_scroll_container" onmouseout="this.scrollAmount=6" onmouseover="this.scrollAmount=0" scrollamount="6" scrolldelay="90" style="font-family: Georgia, serif; font-size: 100%; font-style: normal; font-variant: normal; font-weight: normal; line-height: normal;" width="160"> Teks yang ingin dibuat berjalan</marquee> 
b. Untuk tulisan bergerak horizontal <marquee direction="left" height="200" id="comments_scroll_container" onmouseout="this.scrollAmount=6" onmouseover="this.scrollAmount=0" scrollamount="6" scrolldelay="90" style="font-family: Georgia, serif; font-size: 100%; font-style: normal; font-variant: normal; font-weight: normal; line-height: normal;" width="160"> Teks yang ingin dibuat berjalan</marquee> 
c. Untuk tulisan bergerak bolak-balik <marquee behavior="alternate" scrollamount="40">Teks yang ingin dibuat berjalan</marquee>