Muhammad Abduh Nasution menjuarai Cerdas Cermat Jurusan IPA tingkat SMA/MA se-Kota Medan

AlhamduliLlah

Halaman A4 Medan Metropolitan WASPADA Selasa 27 Desember 2011

Haram Rayakan Tahun Baru Masehi

SISWA Muallimin Muhammad Abduh Nasution, Afidatun Nahdiyah, dan Leini Nadira Rambe, yang menjuarai Cerdas Cermat Jurusan IPA tingkat SMA/MA se-Kota Medan didampingi dari Dinas Pendidikan dan BT-BS BIMA.

MEDAN (Waspada): MAS Muallimin Universitas Al Washliyah (Univa) Medan, selain sering berprestasi menjuarai drum band berbagai even, juga berhasil meraih prestasi di bidang lainnya yakni juara pertama Cerdas Cermat Jurusan IPA se-Kota Medan, yang disponsori Bimbingan Test (BT) BS BIMA, di Stasiun TVRI Medan, baru-baru ini. Rektor Univa Medan Ir H Aliman Saragih M.Si mengatakan, pihaknya merasa bersyukur kepada Allah atas prestasi yang membanggakan dan mengharumkan nama Univa Medan. "Mudah-mudahan dapat terus dipertahankan dan ditingkatkan prestasi yang telah diraih," sebutnya. Sementara itu, Kepala MAS Muallimin H Parlin Bancin Lc, S.Pd.I menambahkan, selaku kepala madrasah dan seluruh staf pengajar merasa bangga dan bahagia atas keberhasilan siswa/ i mereka meraih juara I pada grand final cerdas cermat antar siswa tingkat SMA/MA se-Kota Medan. Sedangkan Guru Pembimbing Gemala Widiarti S.Sos I, dan Irwansyah S.Pd.I menjelaskan, para siswa mereka telah melalui semifinal dengan mengalahkan SMA Swasta An-Nizam dan MAL IAIN-SU dan dilanjutkan ke grand final mengungguli SMA Budi Murni, SMA Negeri 5 Medan, dan SMA Harapan Mandiri. Demikian halnya disampaikan Al Ustadz Rusydi, mantan Kepala Madrasah MAS Muallimin. Dirinya merasa bangga atas prestasi menjuarai cerdas cermat tersebut. "Prestasi yang sama dengan bentuk perlombaaan yang berbeda juga pernah diraih MAS Muallimin bahkan sampai ke tingkat nasional di Jambi, Kendari dan Manado," katanya.(cwan)

إنى الشافعى السلفى

برش=drink=minum

Mengenal Syekh Muhammad Abduh Pan Islamisme dan Salafiyah

Muhammad Abduh adalah sosok ulama yang sangat terkenal sebagai pembaharu pemahaman beragama umat Islam. Beliau adalah seorang yang bermazhab Syafi'i. Beliau dilahirkan di kawasan Mesir Hilir (delta Mesir) tahun 1849 dan wafat di Kairo tahun 1905. Beliau berasal dari keluarga petani, ayahnya orang Turki dan ibunya orang Mesir. Beliau telah hafal Qur an di usia dini dan belajar ilmu-ilmu tasawuf. Beliau memasuki Al-Azhar tahun 1866, kemudian pada 1872 berjumpa dengan Jamaluddin al-Afghani. Mulailah terbuka suatu wawasan baru bagi beliau tentang kondisi umat yang dilanda kemunduran. Beliau bergerak sebagai aktivis Pan Islamisme, yakni untuk membangkitkan kembali kejayaan umat di masa salaf (dahulu). Beliau belajar ilmu-ilmu moderen, bekerja sebagai wartawan (1876), dan setelah tamat dari Al-Azhar (1877), mengajar di Dar al-Ulum. Kemudian beliau dibuang oleh pemerintahan Ali Pasya (1882) karena pemikiran beliau yang dianggap berbahaya bagi pemerintah, karena beliau memimpin redaksi harian pemerintah Al-Waqo'i Al-Mishriyah
(Sejarah ini akan kami lanjutkan)

Salah satu ide cemerlang beliau adalah gagasan tentang Pan Islamisme, yakni dengan membangkitkan kembali kejayaan umat Islam dimasa lalu dengan mempelajari ilmu-ilmu duniawi namun menjadikan ilmu agama sebagai landasan utamanya (yang pada zaman itu hal ini dianggap hal yang tabu, bahkan sampai-sampai beliau dianggap Sekuler/Liberal, padahal pada akhirnya ajaran beliau ini dipakai pada sebagian besar sekolah-sekolah Islam), dan juga menggagas persatuan umat atau i'tishomul Islam dengan menghilangkan taqlid buta yang memecah belah umat, serta menghilangkan bid'ah dan khurafat yang telah mengkikis ajaran agama Islam. Maka gagasan ini juga dinamai "salafiah", yakni dengan memegang teguh ajaran Nabi Muhammad SAW tanpa penyimpangan-penyimpangan. Namun karena hal ini dianggap aneh pada zamannya, tidak sedikit orang yang memfitnah beliau dengan mengatakannya sebagai seorang rasionalis/mu'tazilah, padahal dalam risalah tauhid, beliau adalah penganut Suni, dan beliau berkata tidak boleh mentakwilkan ayat Al-Quran menurut rasio akal saja. Tampaknya beliau juga terpengaruh dengan ajaran Ibnu Taimiyah dan gurunya tentang ijtihad, namun berbeda dengan Wahabi yang keras, ataupun orang-orang yang sekuler (yang mengatakan "buka ijtihadnya, buka jilbabnya").
Adapun salafi masa kini, telah bergeser dari tujuannya semula, yaitu tidak taqlid dan tidak memecah belah umat dan tidak dengan cara kekerasan. Hal ini mungkin karena Salafi itu telah disusupi oleh Wahabiah yang sangat berbeda. Mengenai Wahabi ini, didirikan oleh Muhammad bin Abdul Wahab, dan saudara kandung beliau sendiri tidak setuju dengan ajaran ini, itulah sebabnya tidak tepat menisbatkannya kepada Abdul Wahab. Syekh Muhammad bin Abdul Wahab ini berasal dari wilayah Nejd, yang merupakan wilayah orang Arab badui. Tidak heran bila ditempat ini terdapat banyak bid'ah dan khurafat, namun orang Arab badui ini terkenal dengan sifatnya yang keras kepala, dan merupakan cikal bakal orang khawarij, itulah sebabnya, ada kemungkinan bahwa ajaran Wahabiyah ini telah disusupi oleh orang-orang khawarij, meskipun orang orang Wahabiyah tidak pernah mengkafirkan para sahabat.

Jadi gerakan salafi yang bersumber dari Ibnu Taimiyah dan gurunya ini terbelah dalam banyak kelompok, yang ekstrem ke barat menjadi sekuler, dan ekstrem anti barat menjadi sangat keras dan fanatik, salah satunya wahabiyah, meskipun pemerintahan Arab Saudi justru menjadi antek-antek barat itu sendiri. Salafisme Abduh adalah ajaran yang kembali pada Al-Quran dan As-Sunnah, demikian pula dengan Jamaluddin al-Afghani yang bermazhab Hanafi. Sangat mengherankan bila ada salafi yang justru mengkafirkan ulama-ulama ini, dan malah menjadi pendukung utama musuh-musuh Allah (yang merupakan ciri-ciri khawarij)
Wallahu a'lam

برɺ=drink=minum

Soal : Lihat QS Al-Baqoroh ayat 25

Mengapa dibaca min qoblu, padahal ada huruf jar?
Jawab : Karena dia terletak pada silat mausul, yang tidak ada tempat pada i'rob (mabni). Asalnya mudhof pada domir, yaitu qoblihi, boleh dibuang dhomir karena mengetahui 'aidnya, yaitu kepada allazi. Nah ketika dibuang, jadilah dia mabni berbaris dhommah, kalau sudah mabni, huruf jar tidak berpengaruh lagi.
(Muhammad Abduh Nasution)

Soal : Darimana 1/2 dalam rumus GLBB, bukannya rumus GLBB itu a= Vt-Vo/t?
Jawab : Sebenarnya, rumus GLBB itu tetap, hanya saja disubstitusikan ke persamaan lainnya.

Dahsyatnya Azab Neraka

(Pengajian tentang Ngerinya Neraka, semoga Allah menghindarkannya dari kita)

Tulisan di Manaroh al-Ilmi, menara ilmu untuk kemajuan peradaban.

Wahai orang-orang yang lalai, yang disibukkan dengan pekerjaan dunia
ini yang kau muliakan, padahal ia akan berkesudahan dan hilang,
ajaklah pikiranmu bahwa engkau akan berpindah darinya. Dan ubahlah
pemikiranmu kepada yang akan didatangkan kepadamu, maka sesungguhnya
telah dikabarkan padamu bahwa neraka itu didatangkan bagi semua, dan
jika yakin engkau dari golongan orang-orang yang didatangkan azab, dan
ragu dari golongan orang yang selamat, maka rasa-rasakanlah di hatimu
dahsyatnya neraka itu, dan mudah-mudahan engkau ditolong agar selamat
darinya.

Dan engkau berharap pada keadaan makhluq, dan sungguh telah berkeras
bahwa azab neraka hanya kelicikan, maka kesusahan diantara mereka, dan
kedahsyatan siksa, terhenti mereka untuk menunggu kebenaran nabi
mereka, dan berharap dapat syafaat, - padahal mereka para pendosa
memelihara kezaliman yang memiliki setiap orang dan menaungi mereka
api yang bergejolak, dan mereka mendengar jeritan yang fasih dari
kerasnya marah dan marah, maka ketika itu yakinlah para pendosa dengan
kebinasaan, dan terduduklah mereka terjongkok. Hingga mereka minta
kasihan dan minta sembuh dari sejelek-jelek orang yang dibalikkan, -
maka disana malaikat Zabaniah akan menggiring para pendosa kepada azab
yang pedih dan didudukkan dengan wajahnya pada lobang neraka, dan
berkata malaikat itu padanya

"Rasakanlah engkau yang dulu
merasa agung dan mulia, tinggallah di negeri ini yang kekal engkau
sebagai tawanan"

, dan dinyalakan padanya api.

Minuman mereka disana "Hamim", dan mereka menetap di neraka yang
keras siksanya dari kaki sampai kepala, dan menghitam wajahnya karena
kezaliman dan kemaksiatan. Mereka menyeru agar dinaungi dan mohon
didengar pada pihaknya dan tepinya. Mereka berkata "Ya Malik, kulit
kami telah masak, Ya Malik, keluarkan kami darinya, maka kami tidak
akan mengulangi berbuat dosa", maka berkata Zabaniah

"Tidak
mungkin, kenapa dulu tidak ada engkau beriman. Dan tidaklah engkau
akan keluar dari negeri ini dengan enak, maka takutlah padanya dan
janganlah bicara lagi, dan walaupun dikeluarkan kalian darinya
tidaklah kalian menjauhi larangan darinya dan kalian pasti akan
mengulanginya"

dan ketika itu mereka berputus asa, dan atas
yang tesdahulu pada sisi Allah mereka mengeluh.

Dan tidaklah menyelamatkan mereka penyesalan dan tidak menguntungkan
mereka mengeluh, mereka menyeru dengan susah payah dan tekun, dan api
akan memasak mereka seperti memasak periuk, dan hancurlah dahi mereka
dengan corong besi dan muncrat nanah dari mulut mereka.

Dan mereka orang kafir sudah pasti begitu harusnya takut mati, tapi
mereka tidak juga takut, maka bagaimana denganmu kalau engkau melihat
pada mereka dan telah menghitam wajahnya dari Hamim. Dan akan buta
mata mereka dan bisu lisan mereka dan hilang keagungan mereka. Dan
terkelupas kulit mereka, dan bergejolak api yang berjalan di perut
mereka bagian demi bagian, dan hidup hawiyah dan melukai ia dan
melewati ia akan anggota badan mereka yang tampak - Ini sebagian dari
sejumlah keadaan mereka dan lihatlah kepada melewati ke bagian bawah.
Maka sesungguhnya akhirat itu lebih besar derajatnya dan lebih besar
keutamaannya, maka sebagaimana bahwa manusia atas dunia melewati maka
siapa minta banyak seperti tenggelam padanya dan siapa yang kolam
padanya pada batasan.

Maka demikianlah mencapai api bagi mereka yang melewati. Maka Allah
tidak menzalimi sebesar zarrahpun maka tidaklah menebus satu macam
azab atas setiap dari pada neraka, bagaimanamungkin adalah tetapi bagi
setiap seorang batas yang tertentu atas kadar maksiat dan dosanya
kecuali bahwa sedikitnya itu adalah azab,

Kode HTML untuk membuat tulisan berjalan

Ini bro Kode HTML untuk membuat tulisan berjalan

a. Untuk tulisan bergerak vertikal <marquee direction="up" height="200" id="comments_scroll_container" onmouseout="this.scrollAmount=6" onmouseover="this.scrollAmount=0" scrollamount="6" scrolldelay="90" style="font-family: Georgia, serif; font-size: 100%; font-style: normal; font-variant: normal; font-weight: normal; line-height: normal;" width="160"> Teks yang ingin dibuat berjalan</marquee> 
b. Untuk tulisan bergerak horizontal <marquee direction="left" height="200" id="comments_scroll_container" onmouseout="this.scrollAmount=6" onmouseover="this.scrollAmount=0" scrollamount="6" scrolldelay="90" style="font-family: Georgia, serif; font-size: 100%; font-style: normal; font-variant: normal; font-weight: normal; line-height: normal;" width="160"> Teks yang ingin dibuat berjalan</marquee> 
c. Untuk tulisan bergerak bolak-balik <marquee behavior="alternate" scrollamount="40">Teks yang ingin dibuat berjalan</marquee>

Wisata ke Dairi

Kalau saya diajak keluarga pergi ke kampung ibu saya, saya merasa senang sekali. Sebab saya akan menikmati udara yang segar dan pemandangan yang hijau, serta udara yang sejuk (sebenarnya tidak cocok dibilang sejuk, bayangkan, jam 1 siang saja, bila berwudhu untuk sholat zuhur, airnya lebih dingin dari air es, brrrr).

Ibu saya bermarga Lingga, oleh karena itu beliau berasal dari Lingga Tengah, masuknya dari kota Sumbul. Tapi jangan salah, konon marga Lingga gemar merantau, itulah sebabnya banyak istilah Jingga yang kalau dihubungkan mungkin saling berkaitan, seperti Sinulingga, Linge, Linggapayung, Pulau Lingga, kerajaan Kalingga, bahkan Probolinggo.
Nah, karena saya berada di Medan, maka untuk menuju kampung Ibu saya, kami melewati banyak tempat wisata, seperti Pancur Batu, singgah di Sibolangit, menikmati jagung bakar di Panatapan, melewati mata air PDAM Tirtanadi, belanja di Berastagi, singgah di Kabanjahe, dan ketika hampir sampai di perbatasan Kab. Karo dan Kab. Dairi, ada pemandangan danau Toba yang begitu indah di lokasi yang juga disebut panatapan, biasanya kami singgah disini untuk istirahat.

Siap-siap untuk petualangan berikutnya, anda akan melewati kawasan Lae Pondom, Lae bahasa Pakpak berarti sungai, sedangkan Pondom berarti mendung, karena memang dikawasan ini, langitnya selalu mendung. Kawasan ini adalah kawasan hutan, tidak ada sama sekali perkampungan, jadi agak deg-degan juga melewatinya. Dan dikawasan ini, dinginnya minta ampun, karena memang sering hujan. Hanya saja, dulu jalanan di daerah ini sempat rusak, namun sekarang sudah diperbaiki. Setelah itu anda akan melewati kota Sumbul.
Kalau mau ke kampung Ibu saya, maka kami akan berbelok ke kanan. Anda tentu tahu Kopi Sidikalang, nah kampung ibu saya adalah salah satu sentra kopi Sidikalang ini. Jenis kopinya adalah kopi arabica, tapi kopi disini pendek, sering disebut kopi ateng.

Biasanya kami juga melanjutkan perjalanan ke Sidikalang. Anda akan melewati letter S, karena di sini terdapat tekongan / kelokan yang sangat tajam yang mirip huruf S. Dari sini pemandangannya saaaaangat indah. Sebelum sampai di Sidikalang, anda akan menjumpai Taman Iman, yang menggambarkan masyarakat Pakpak yang walaupun berbeda agama, namun tidak sekalipun melunturkan rasa persaudaraan. Di kota Sidikalang, terdapat pasar yang menjual barang dengan harga yang luar biasa murah, dengan sayuran dan belanjaan lain yang segar-segar. Jadi kalau mau belanja bolehlah ke pasar ini.

Sekian dulu ya, tangan saya juga sudah pegal nih mengetik, hehehe :)

Ulama Adnan Lubis

Al-Fadhil H. Adnan Lubis

Tulisan di Manaroh al-ilmi, menara ilmu untuk kemajuan peradaban
(Tulisan ini dalam menyambut Milad Al-Washliyah ke 83, ١٤٣٢ - ١٣٤٩ H)
Daftar Isi
Masa Kecil
Masa Belajar

Masa Revolusi
Jasa-jasa
Kepribadian

Masa Kecil
Beliau dilahirkan di kawasan Kampung Arab kemudia pindah ke Kedai
Panjang/Kesawan (Medan). Anak dari H. Hasan Kontas yang merupakan
pedagang kain di Kedai Panjang. Beliau adalah anak ke 3 dari 14
saudara

Masa Belajar
Tahun 1917 masuk sekolah Inggris Anthony School lalu masuk SD di Jalan
Padang Bulan (tamat 1925), sepulang sekolah belajar di Maktab
Islamiyah Tapanuli Jalan Hindu. Beliau berjalan beberapa kilometer
dari rumahnya di Jalan Kenari 12 Kampung Sekip Medan. Tahun 1926
berangkat ke Mekkah sampai tamat tahun 1932 (pada kelas VI/setingkat
Tsanawy). Tahun 1934 berangkat ke Nadwa Collega (Darul Ulum Nadwatul
Ulama) di Lucknow United Propince India, atas beasiswa dari sekolah
tersebut. Selama perjalanan dari Mekkah ke Lucknow tersebut beliau
menyusun kitab "Kisah Perjalanan Imam Syafii" (1936). Setelah 5 tahun
beliau tamat dan memperoleh gelar Al-Fadhil.

Masa Revolusi
Tahun 1939 kembali ke Tanah Air, kemudian menikah dengan Rachmah binti
Abd. Malik Nasution dikaruniai 7 putra dan 2 putri. Tanggal 15 Juli
1940 diangkat menjadi anggota P.B. Al-Jam'iyatul Washliyah.

Tahun 1946
turut membentuk Jawatan Agama Islam di Tebing Tinggi, pada saat Agresi
Militer Belanda I beliau mengungsi ke Binjai lalu kembali ke Medan dan
berangkat ke Tebing Tinggi menjadi guru di Perguruan Menengah Islam(PIM). Pada 21 Mei 1947 ikut dalam Musyawarah Alim Ulama Sumatera Timur
di Tanjung Balai tentang fatwa jihad melawan agresi Belanda dan kaki
tangannya. Ketika Tebing Tinggi diserang Belanda, beliau mengungsi ke
Rantau Prapat lalu ke Medan bersama Arsyad Thalib Lubis. Setelah
penyerahan kedaulatan beliau aktif di Partai Masyumi.

Jasa-jasa
Adapun jasa-jasa beliau antara lain:

1. Menjadi Kepala Jawatan Agama Kabupaten Labuhan Batu (1948 - 1952)
2. Guru di GPARAD Islam TTI berpangkat Letnan II Tituler (1950)
3. 1952: Guru Besar Universitas Islam Sumatera Utara (UISU)
   1954-1966: Dekan pertama Fakultas Syari'ah UISU
   
4. Adviseur pada Muktamar Alim Ulama se Indonesia di Medan (1953)
5. 1956: Ketua Panitia Pembangunan Universitas Al-Washliyah (UNIVA)
   
   dan turut membangun Kantor Agama di Sumatera Timur
   1958: Rektor pertama UNIVA dan Dekan pertama Fakultas Syari'ah UNIVA
   
6. Anggota Konstituante (1956 - 1959)
7. mengikuti Kongres Alim Ulama se Indonesia di Palembang yang membahas bahaya Atheisme (1957)
8. 
   

Kepribadian
Diantara kepribadian beliau adalah:

1. Kehidupan beliau dan keluarganya sederhana, yaitu dari honor mengajar dan hasil pertanian.
2. Beliau gemar masak-masakan, jika ada waktu beliau sendiri belanja ke pasar lalu memasaknya di rumah.
3. Pakaian khasnya adalah kopiah dan lain sarung.
4. Di rumah beliau membaca buku siang malam, dengan buku-buku terbuka sejak dari kamar tamu sampai ke kamar makan
5. Dalam pergaulan beliau hanya suka membahas masalah ilmu pengetahuan
6. Beliau tidak mau melihat wanita dan sangat benci terhadap pergaulan pria dengan wanita, jika beliau pergi berdakwah dijemput/antar dengan mobil, kalau ada wanita dalam mobil itu beliau tidak jadi naik dan kalau berhadapan dengan murid-murid wanita beliau tidak mau menatapnya secara langsung,hal yang sangat jarang dilakukan oleh guru sekarang ini, yaitu menjaga pergaulan laki-laki dan perempuan.
7. Jika dalam suatu upacara ada musik/orkes, beliau minta izin pulang
8. Beliau mempunyai sendirian yang tegas dan saham yang luas (tidak picik)
9. Dalam mendidik anak-anaknya beliau menyarankan supaya juga belajar ilmu duniawi di samping juga ilmu agama sebagai landasan utama

Beliau meninggal pada 21 Mei 1966 di Medan karena pendarahan di otak. Innalillahi wa inna ilahi roji'un.
Disarikan dari:
Tim Penulis IAIN SU. 1983. Sejarah Ulama-Ulama Terkemuka di Sumatera Utara. Medan : MUI SU

[PDF]Ebook Trigonometri Online

Ebook Trigonometri

Manarotul Ilmi, Perpustakaan bebas Ebook online

Silahkan download atau baca langsung bahkan dari telephon seluler lama sekalipun;

[PDF]Trigonometri untuk SMA

Organisasi Olahraga Indonesia

Induk Organisasi Olahraga di Indonesia

Tulisan di Manaroh al-ilmi, untuk kemajuan peradaban.

Terkadang kita sering bingung dengan singkatan dari organisasi olahraga yang ada, misalnya tenis kita sangka PTSI, padahal singkatannya bukan itu, nah berikut ini saya tuliskan nama-nama organisasi olahraga di Indonesia:^[1]

1. Aero Sport = Federasi Aero Sport Indonesia (FASI)
   
2. Anggar = Ikatan Anggar Seluruh Indonesia (IKASI)
   
3. Atletik = Persatuan Atletik Seluruh Indonesia (PASI)
   
4. Baseball = Perserikatan Bisbol dan Sofbol Amatir Seluruh Indonesia (PERBASASI)
   
5. Berkuda = Persatuan Olahraga Berkuda Seluruh Indonesia (PORDASI)
   
6. Berlayar = Persatuan Olahraga Layar Seluruh Indonesia (PORLASI)
   
7. Biliar = Persatuan Olahraga Biliar Seluruh Indonesia (POBSI)
   
8. Binaraga = Persatuan Angkat Berat dan Binaraga Seluruh Indonesia (PABBSI)
   
9. Bola Basket = Persatuan Bola Basket Seluruh Indonesia (PERBASI
   )
   
10. Bola Voli = Persatuan Bola Voli Seluruh Indonesia (PBVSI)
    
11. Boling = Persatuan Boling Indonesia (PBI)
    
12. Bulu Tangkis = Persatuan Bulutangkis Seluruh Indonesia (PBSI)
    
13. Catur = Persatuan Catur Seluruh Indonesia (PERCASI)
    
14. Dayung = Persatuan Olahraga Dayung Seluruh Indonesia
    (PODSI)
    
15. Golf = Persatuan Golf Indonesia (PGI)
    
16. Gulat = Persatuan Gulat Amatir Seluruh Indonesia (PGSI)
    
17. Judo = Persatuan Judo Seluruh Indonesia (PJSI)
    
18. Karate = Federasi Olahraga Karate-do Indonesia (FORKI)
    
19. Kartu = Gabungan Bridge Seluruh Indonesia (GABSI)
    
20. Kempo = Persaudaraan Bela Diri Kempo Indonesia (PERKEMI
    )
    
21. Liong & Barongsai = Persatuan Liong & Barongsai Seluruh Indonesia (PLBSI)
    
22. Menembak = Persatuan Menembak dan Berburu Indonesia (PERBAKIN)
    
23. Motor = Ikatan Motor Indonesia (IMI)
    
24. Olahraga Cacat = Badan Pembina Olahraga Cacat (BPOC)
    
25. Olahraga Sepeda = Ikatan Sport Sepeda Indonesia (ISSI
    )
    
26. Panahan = Persatuan Panahan Indonesia (PERPANI)
    
27. Panjat Tebing = Federasi Panjat Tebing Indonesia (FPTI)
    
28. Pencak Silat Ikatan Pencak Silat Indonesia (IPSI)
    
29. Renang = Persatuan Renang Seluruh Indonesia (PRSI)
    
30. Senam = Persatuan Senam Indonesia (PERSANI)
    
31. Sepak Takraw = Persatuan Sepak Takraw Seluruh Indonesia (PSTI
    )
    
32. Sepakbola = Persatuan Sepak Bola Seluruh Indonesia (PSSI
    )
    
33. Sepatu Roda = Persatuan Olahraga Sepatu Roda Seluruh Indonesia (PERSEROSI)
    
34. Ski Air = Persatuan Ski Air Seluruh Indonesia (PSASI)
    
35. Squash = Persatuan Squash Indonesia (PSI)
    
36. Taekwondo = Taekwondo Indonesia (TI)
    
37. Tarung Derajat = Keluarga Olahraga Tarung Derajat (KODRAT)
    
38. Tenis = Persatuan Tenis Lapangan Seluruh Indonesia (PELTI)
    
39. Tenis Meja = Persatuan Tenis Meja Seluruh Indonesia (PTMSI)
    
40. Tinju = Persatuan Tinju Amatir Indonesia (PERTINA)
    
41. Wushu = Wushu Indonesia (WI)

Rujukan
^[1]Irwansyah, dkk. 2010. Mahir Belajar Pendidikan Jasmani, Olahraga, dan Kesehatan. Bandung: Grafindo Media Pratama

disini

disini bro

Cara download video dari Youtube

Manarotul Ilmi, perpustakaan ebook online.

Silahkan download ebook berikut ini:
Cara download video dari Youtube untuk komputer dan ponsel

Sistem Gerak pada Manusia

Manarotul Ilmi, Perpustakaan Ebook Online

Silahkan download gratis:

Sistem Gerak pada Manusia

Muhammad Abduh Nasution

Manarotul Ilmi

---

(Muhammad Abduh Nasution bre Lingga al-Mukhtirulilmi)
Activist of Education with Internet

Pengangkutan pada Tumbuhan

Tulisan di Manaroh al-Ilmi, untuk kemajuan peradaban

Selain itu, dikenal juga sistem pengangkutan pada tumbuhan. Hal ini karena tumbuhan memerlukan zat-zat untuk hidupnya dan zat itu diambil dari luar tumbuhan itu. Pada tumbuhan tingkat tinggi untuk pengangkutan air dan garam mineral dari tanah ada dua cara, yaitu:

1. Ekstravaskular

Pada sistem ini, air masuk melalui sel epidermis akar lalu bergerak di antara sel-sel korteks. Air melewati sitoplasma sel-sel endodermis untuk memasuki silinder pusat (stele). Kemudian air akan bergerak bebas di antara sel-sel. Ada dua transportasi pada sistem ini yaitu

Transportasi apoplas adalah menyusupnya air tanah secara difusi bebas atau transpor pasif melalui semua bagian tidak hidup dari tumbuhan, seperti dinding sel dan ruang-ruang antar sel. Apoplas terjadi di semua bagian kecuali endodermis. Pita kaspari ini terbentuk dari zat suberin (gabus) dan lignin.

Transportasi simplas, adalah kebalikan dari transportasi sebelumnya, yaitu bergeraknya air tanah dan zat terlalut melalui bagian hidup dari sel tumbuhan. Pada transpor ini terjadi secara osmosis dan transpor aktif melalui plasmodenta. Dimulai dari sel-sel rambut, parenkim korteks, endodermis, perisikel, hingga akhirnya ke xilem. Mineral mampu masuk kedalam akar karena melawan gradien konsentrasi (rendah ke tinggi)

2. Intravaskular

Pengangkutan intravaskular adalah pengangkutan melalui xilem dari akar menuju bagian atas tumbuhan dengan skema berikut:

xilem akar ↔ xilem batang ↔ xilem tangkai daun ↔ xilem tulang daun ↔ sel-sel bunga karang di mesofil ↔ disimpan untuk fotosintesis dan transportasi

Transportasi pada trakea lebih cepat daripada transpotasi pada trakeida. Ada beberapa jenis tumbuhan yang tidak mempunyai trakea sehingga trakeida merupakan satu-satunya saluran pengangkutan air tanah. Tumbuhan yang tidak mempunyai trakea seperti tumbuhan paku dan berbiji terbuka.

Ada beberapa teori dalam sistem transpor ini, yaitu:

• Teori vital, yaitu bahwa perjalanan air dari akar menuju daun dapat berlangsung karena adanya sel-sel hidup, misal sel-sel parenkim dan jari-jari empulur di sekitar xilem.
• Teori Dixon Joly, yaitu air naik ke atas karena tarikan dari atas, ketika daun melakukan transpirasi. Air selalu bergerak dari daerah basah ke daerah kering.
• Teori tekanan akar, yaitu air dan mineral naik ke atas karena adanya tekanan akar yang terjadi karena perbedaan konsentrasi air dalam air tanah dengan cairan pada saluran xilem.

Hak-hak Saudara dan SahabatHak-hak Saudara dan Sahabat

Tulisan di Manaroh al-Ilmi, untuk kemajuan peradaban.

Hak-hak Saudara dan Sahabat

Ketahuilah bahwa bahwa bagi saudaramu ada hak pada harta, hak untuk menolong jiwanya, hak pada lidah dan hati dan hak kemaafan, dan pada doa, dan pada menepati janji dan Ikhlas, dan pada meringankan serta hak untuk tidak diberati, dan jumlah semuanya ada delapan

Hak yang Pertama pada Harta

Diriwayatkan bahwa:

"Perumpaan dua saudara adalah seperti dua tangan yang saling membersihkan keduanya"

dan hal itu karena kedua saudara itu haruslah paling tolong menolong atas tujuan yang satu, dan demikian juga kesempurnaan persaudaraan itu jika kita saling bersaudara untuk tujuan yang satu, maka keduanya dari satu arah, seperti bentuk yang satu. Dan hal ini menghendaki persaudaraan pada saat senang maupun susah, dan saling bersekutu dalam harta dan keadaan dan menghilangkan pengkhususan dan mengambil hak secara individualistis dan hendaknya untuk saling menghibur. Dengan harta bersama saudara ada 3 tingkatan:
• Yang paling rendah adalah bahwa engkau datangi rumah pembantumu maka engkau melaksanakan keperluanmu karena keutamaan raja maka jika bersangatan dermawan baginya keperluan, dan adalah disisimu keutamaan dari hajatmu engkau mendahulukan keperluaannya dan belumlah arahnya kepada masalah itu, karena hajatnya karena ada permintaan dan itulah tujuan yang pendek.
• Kedua, bahwa engkau turun kepada derajat nafsumu dan engkau ridho dengan persekutuan itu hanya padamu pada yang punya dan derajatnya sama denganmu sampai engkau ridho dengan bagian pada harta.

Tentang Kami/ Salafi Abduh

Edit

di Makassar hilal terlihat! Tweet

Ustad

Blogging melalui HandPhone

Blogging melalui handphone bukanlah hal yang mustahil, bahkan dari handphone yang tua sekalipun. Seperti Handphone saya yang berseri Nokia 6600, bisa dibilang sangat sederhana dalam Internet, namun bisa diatasi selama ada kemauan yang kuat.

• ▼ Selanjutnya
  • ►  senjata utama saya dalam hal ini adalah kode HTML, pertama kali saya coba pada Wikipedia

Blogging melalui HandPhone

Blogging melalui handphone bukanlah hal yang mustahil, bahkan dari handphone yang tua sekalipun. Seperti Handphone saya yang berseri Nokia 6600, bisa dibilang sangat sederhana dalam Internet, namun bisa diatasi selama ada kemauan yang kuat. Maka senjata utama saya dalam hal ini adalah kode HTML, pertama kali saya coba pada Wikipedia <-- bersambung -->

Perbedaan Idil Fitri 1432 2011

Tahun ini umat Islam disuguhkan dengan tayangan yang menyedihkan, yaitu seperti terjadi ketidak kompakan umat. Dalam pengamatan saya, ada kesan bahwa keputusan Idul Fitri tersebut tidak arif dan bijaksana. Pertama, Indonesia seakan terasing karena untuk wilayah Asia hanya Indonesia sendiri yang berpuasa selama 30 hari. Kedua, seakan-akan puasa selama 29 hari itu adalah perbuatan yang haram. Ketiga, seolah-olah pemerintah tidak akan pernah punya solusi yang tepat untuk mengatasi hal ini, karena penyatuan yakni pemaksaan pendapat hanya akan memperparah konflik. Keempat, tidak terjadinya konflik di masyarakat adalah hal yang sangat disyukuri, namun patut diwaspadai bila ternyata umat Islam tidak lagi mau tahu dengan agamanya, hal ini terlihat dengan mulai beraninya orang Islam yang tidak berpuasa namun mempertontonkannya ke khalayak umat yang berpuasa, sehingga bagi mereka hari raya bukanlah soal hukum syariat, namun hanya untuk berpesta pora saja.
Suatu laporan yang mengejutkan dari eramuslim.com bahwa ada konpirasi di balik ini semua, yaitu para ahli astronomi yang ternyata bayaran Israel membatalkan hasil rukyat karena hilal yang terlihat kata mereka adalah planet Venus. Tentu sangat menyedihkan bila para ulama kita tidak lagi mempunyai hati yang jernih sehingga tidak akan terpengaruh dengan politik.
Sebenarnya, dalam hadits yang sahih Rosul pernah bersabda:

"Bulan Ramadhan itu 29 hari, maka apabila pada hari itu hilal tertutup awan, maka kira-kirakanlah bukan itu."

Artinya yang menjadi patokan bulan syawal itu adalah bulan, bukan awan. Lagipula, menggenapkan 30 hari adalah solusi terakhir, bukan solusi utama, dan hilalpun telah dapat dilihat bahkan di Indonesia.
Metode Imkanir Rukyat secara bahasa berarti kemungkinan dapat dilihat (imkan=mungkin, rukyat=lihat), pada zaman sekarang ini, karena atmosfir telah terpolusi, maka lama kelamaan derajat kemungkinan bulan akan terlihat akan semakin tinggi, bisa jadi hanya karena polusi kita tidak bisa berhari raya padahal bulan telah ada (wujudul hilal), hal ini menyebabkan di Malaysia 30 lokasi rukyat mampu melihat bulan, karena mereka punya alat yang mampu melihat bulan hingga 0,5 derajat, dan hal ini harusnya ada di Indonesia sebagaimana kata K.H Ma'ruf Amin. Dalam perhitungan hisab tanggal 29 yang lalu bukan berada pada 2,1 dan ijtimak terjadi jam 10.04 di Medan (laporan BMKG), sementara di Mekkah ijtimak terjadi lebih awal pada jam 06.04 Wallahu a'lam.

Gempa Medan

Medan dilanda gempa...
Allohumma la tu'adzdzibna bi ghodhobika
Gempa ini terjadi pada pukul 00.55 WIB, berkekuatan 6.7 SR, berpusat di 2.81 LU-97.85 BT kedalaman 78 km di bawah laut, sekitar 59 km arah timur laut dari Singkil Baru-NAD
kata BMKG : tidak berpotensi tsunami

Sate Padang

Karena permintaan dari berbagai pihak (seolah-olah), maka kali ini akan saya coba meresensi kuliner yang ada di Sumatera Utara, hal ini dimungkinkan karena kami berasal dari keluarga yang multi etnis (majemuk) karena perkawinan antar suku, demikian pula kota Medan adalah tempat yang nyaman bagi berbagai etnis bahkan di Dunia, karena kerukunan antar suku dan agama sangat bagus sekali. Baiklah kali ini akan kita kaji tentang makanan favorit saya, yaitu Sate Padang. Sate Padang ini memang adalah makanan khas Minang, bukan berarti penjual makanan ini berasal dari suku Minang saja, bahkan banyak juga orang Mandailing dan orang Jawa yang berjualan Sate Padang. Demikian juga markam ini telah menjadi makanan yang akrab bagi setiap lapisan masyarakat di sini. Karena selain memiliki cita rasa enak juga memiliki cita rasa murah, bayangkan dengan harga Rp. 3000 anda bisa menikmatinya, bahkan dengan Rp. 5000 kita bisa kenyang makan sate padang. Bedanya dengan Sate lain, adalah pada kuahnya. Biasanya sate itu diberi bumbu yang khusus, namun untuk kuahnya biasa saja, tidak demikian dengan Sate Padang ini. Kuahnya terdiri dari santan, tepung beras, lengkuas, kunyit, jahe, ketumbar, cabai merah, merica, daun jeruk, daun salam, garam, dan gula, dimakan dengan lontong dan bawang goreng, luar biasa, apalagi bila anda tambah dengan ambu-ambu (makanan khas mandailing dengan kelapa digongseng/sangrai). Silahkan dicoba.

Hukum anak-anak sholat di shaf paling depan

Waktu itu saya masih SD, sebagai seorang anak yang muslim, menjalankan perintah agama, maka saya usahakan untuk memenuhi seruan Allah yakni sholat berjamaah di mesjid. Karena letaknya yang dekat dan saya juga datang lebih cepat dari yang lain, maka saya mengambil tempat di shaf yang paling depan yang memang kosong lalu kemudian sholat tahiyyat masjid. Ketika shalat berjamaah akan ditunaikan, datanglah seorang yang sedang khuruj (musafir) dari belakang (terlambat) lantas kemudian mengusir saya dari shaf yang paling depan dengan alasan saya masih anak-anak. Di mesjid-mesjid sering kita jumpai fenomena seperti ini. Lalu bagaimana hukum sebenarnya? Merujuk dari hadits:
kaa-na ro-suu-lu llo-hi sho-lla llo-hu 'a-la-y-hi wa sa-lla-ma ya-j-'a-lu r-ri-jaa-la qi-daa-ma l-gi-l-ma-ni, wa -l-gi-l-ma-na kho-l-fa-hu-m wa n-ni-sa-a kho-l-fa l-gi-l-ma-ni
(H.R Ahmad dan Abu Daud)
"Adalah Rasulullah SAW menjadikan pria di depan anak-anak, dan anak-anak di belakang mereka, dan wanita di belakang anak-anak"
Padahal ada hadits nabi yang berbunyi:
laa yu-qii-mu r-ro-ju-lu r-ro-ju-la mi-n ma-q-'a-di-hi tsu-mma ya-j-li-su fii-hi wa la-kin ta-fa-ssa-huu wa ta-wa-ssa-'uu
(HR Bukhori Muslim)
"Janganlah seseorang membangunkan orang lain dari tempat duduknya, lalu ia menduduki tempat duduk tersebut. Akan tetapi bergeserlah dan berikan tempat kepada orang lain"
Maka dalam Islam dikenal istilah mumayyiz, yaitu orang yang belum baligh namun sah mengerjakan hukum agama, terkecuali beberapa hal, seperti haji.

Zakat Fitrah

Ibadah Zakat termasuk dalam rukun Islam, sehingga ibadah ini sangat penting sekali untuk dilaksanakan oleh insan yang mengaku beragama Islam. Untungnya mengenai zakat ini umat muslimin telah dipermudah dengan banyaknya lembaga Amil Zakat yang dikelola secara profesional dan diakui oleh negara. Sebenarnya manfaat zakat sangat besar sekali, baik secara spiritual maupun sosial. Secara spiritual, harta yang kita dapat kita ragukan kehalalannya 100% mungkin ada kesilapan sehingga bisa tercampur dengan hal yang haram, maka zakat yang memang secara bahasa artinya suci akan menyucikan harta kita, ingat yang berguna dari harta bukan hanya banyaknya, tapi juga berkahnya, yaitu dengan zakat. Meski demikian, ada juga kelalaian dalam Ibadah Zakat ini, seperti zakat fitrah. Harus kita bedakan zakat fitrah dengan zakat mal. Zakat fitrah adalah zakat yang diwajibkan atas setiap orang Islam, merdeka atau hamba, laki-laki atau perempuan, kecil atau dewasa, yang mempunyai kelebihan harta daripada keperluan makanan untuk dirinya sendiri dan untuk yang wajib dinafkahinya baik manusia ataupun hewan pada malam hari raya dan siang harinya untuk mengeluarkan zakat hanya sebesar 3,1 liter (2,7 kg) makanan pokok atau 3,8 kg uang seharga makanan pokok itu untuk menyucikan jiwa selama setahun dibayar waktu ramadhan sampai sebelum idul fitri. Sehingga bisa jadi ada orang yang telah banyak menerima zakat sehingga kebutuhan berlebih pada hari raya itu dan ia sebenarnya wajib zakat. Lalu siapakah yang berhak menerima zakat fitrah? Yang berhak hanya dua golongan, yaitu fakir dan miskin, yaitu orang tidak cukup kebutuhan pokoknya. Sehingga tidak ada pameo 'kalau tidak memberi, ya menerima' , maksud ungkapan ini adalah bila tidak mampu membayar zakat fitrah, maka jelaslah ia hanya menerima saja, karena memang zakat fitrah ini adalah zakat jiwa. Harta yang dimaksud disini adalah harta yang tidak perlu kepadanya sehari-hari, sehingga rumah, buku, perkarkasnya tidak wajib dizakatkan. Wallahu a'lam

Mu'tazilah-bukan-sekuler-sipilisMu'tazilah-bukan-sekuler-sipilis

Telah menjadi suatu cap bahwa kaum mu'tazilah adalah orang sekuler. Bahkan banyak ulama yang menyatakan demikian. Tentunya suatu pendapat memerlukan koreksi, demikianlah orang-orang sekulerlah yang sebenarnya mengaku-ngaku bahwa mereka adalah pengikut paham mu'tazilah, sehingga pendapat mereka seolah-olah mendapat tempat di dalam sejarah umat Islam, karena seolah-olah paham sekuler itu berasal dari Islam dan pernah ada dalam sejarah Islam. Sebenarnya bila paham mu'tazilah masih ada sampai sekarang, maka orang-orang sekularis pluralis dan liberalis (sipilis) pasti akan mereka ganyang, karena paham mu'tazilah adalah paham yang memberantas orang-orang sipilis ini, yang dalam zaman dahulu sama dengan kaum Zindiq.

Mesjid Raya Osmani/Labuhan Medan

Tulisan di Manaroh al-Ilmi, untuk kemajuan peradaban

Kunjungan saya pertama kali ke mesjid ini adalah pada saat saya pulang dari berdakwah di daerah Belawan-Medan pada tahun 2010 lalu. Pada saat itu waktu sholat ashar telah tiba, maka saudara saya yang menunjukkan jalan memutuskan untuk sholat ashar di Mesjid ini. Sepintas Mesjid ini sangat mirip dengan Mesjid Raya Al-Mashun Medan, baik dari arsitekturnya dan warnanya, maklum karena memang sama-sama pernah menjadi Mesjid Kesultanan Deli. Mesjid yang dikenal juga dengan Mesjid Labuh ini didirikan selama tahun 1857-1874 M. oleh Sultan Osman Perkasa Alam (1850-1858). Pada masanya (1854) mesjid ini masih berukuran 16 x 16 m dan terbuat dari kayu yang berasal dari Pulau Penang-Malaysia. Kemudian pembangunan mesjid ini dilanjutkan oleh Sultan Mahmud Perkasa Alam (1858-1873) yang berkuasa setelahnya. Pada tahun 1870-1872 mesjid ini diperluas sehingga menjadi berukuran 26 x 26 m dan dibuat permanen dari batu dengan Arsitek G.D. Langeren.

Ketika saya memasuki Mesjid ini, memang terasa sejuk dan damai. Mesjid ini mempunyai arsitektur perpaduan Melayu, Arab, India, China, dan Eropa. Di Mesjid ini masih terdapat bedug sejak zaman dahulu, suatu hal yang langka di kota Medan sekarang, juga terdapat tempat mengambil air wudhu yang indah dan berbentuk bulat, seperti di Mesjid Al-Mashun, namun di sini terbuka, dan di sampingnya terdapat kuburan. Mesjid ini sekarang juga masih dalam perluasan. Mesjid ini sering disebut Mesjid Raya karena kebiasaan orang Medan untuk menyebutkan mesjid yang besar adalah Mesjid Raya saja, tanpa disebutkan namanya. Jadi bila datang ke Medan, jangan lupa sholat di Mesjid Raya ini.

Mesjid Raya Osmani/Labuhan Medan

Tulisan di Manaroh al-Ilmi, untuk kemajuan peradaban

Kunjungan saya pertama kali ke mesjid ini adalah pada saat saya pulang dari berdakwah di daerah Belawan-Medan pada tahun 2010 lalu. Pada saat itu waktu sholat ashar telah tiba, maka saudara saya yang menunjukkan jalan memutuskan untuk sholat ashar di Mesjid ini. Sepintas Mesjid ini sangat mirip dengan Mesjid Raya Al-Mashun Medan, baik dari arsitekturnya dan warnanya, maklum karena memang sama-sama pernah menjadi Mesjid Kesultanan Deli, bahkan mesjid ini lebih duluan. Mesjid yang dikenal juga dengan Mesjid Labuh ini didirikan selama tahun 1857-1874 M. oleh Sultan Osman Perkasa Alam (1850-1858). Pada masanya (1854) mesjid ini masih berukuran 16 x 16 m dan terbuat dari kayu yang berasal dari Pulau Penang-Malaysia. Kemudian pembangunan mesjid ini dilanjutkan oleh Sultan Mahmud Perkasa Alam (1858-1873) yang berkuasa setelahnya. Pada tahun 1870-1872 mesjid ini diperluas sehingga menjadi berukuran 26 x 26 m dan dibuat permanen dari batu dengan Arsitek G.D. Langeren.

Ketika saya memasuki Mesjid ini, memang terasa sejuk dan damai. Mesjid ini mempunyai arsitektur perpaduan Melayu, Arab, India, China, dan Eropa. Di Mesjid ini masih terdapat bedug sejak zaman dahulu, suatu hal yang langka di kota Medan sekarang, juga terdapat tempat mengambil air wudhu yang indah dan berbentuk bulat, seperti di Mesjid Al-Mashun, namun di sini terbuka, dan di sampingnya terdapat kuburan. Mesjid ini sekarang juga masih dalam perluasan. Mesjid ini sering disebut Mesjid Raya karena kebiasaan orang Medan untuk menyebutkan mesjid yang besar adalah Mesjid Raya saja, tanpa disebutkan namanya. Jadi bila datang ke Medan, jangan lupa sholat di Mesjid Raya yang terletak di Jl. K.L Yos Sudarso KM 18,4 Kelurahan Pekan Labuhan Kecamatan Medan Labuhan ini.

pentingnya Internet secara Sehat

Imam Syafi'i: Pembela Sunnah dan Pemberantas Bid'ah/Kesesatan/Ma'shiyat, tuduhan terhadap Imam Syafi'i

Imam Malik RA adalah guru beliau. Imam Malik adalah seorang ahli hadits dan pendiri mazhab Maliki. Namun sepeninggal beliau, banyak pengikut beliau yang menganggap pendapat beliau adalah suci (taqlid buta), bahkan mereka menganggap bekas-bekas peninggalannya termasuk pakaiannya adalah suci. Di negeri Andalusia pada masa itu (sekarang wilayah masuk Spanyol selatan) ada sebuah kopiah milik Imam Malik RA yang dijadikan alat untuk meminta hujan. Tentu saja hal ini tidak pernah diajarkan oleh Imam Malik, namun lama-kelamaan ajaran beliau mulai dirusak oleh pengikutnya yang fanatik. Maka Imam Syafi'i sebagai seorang ulama dan tentunya imam mujtahid mempunyai kewajiban untuk menyeru kepada hal yang benar sesuai dengan syariat Islam. Namun tatkala kritikan beliau ini beliau sampaikan, beberapa pengikut Imam Malik yang fanatik mendatangi Penguasa Mesir untuk mengusir Imam Syafi'i dari Mesir. Banyak sekali hal-hal dalam Islam yang dengan mudahnya dituduhkan merupakan ajaran Imam Syafi'i, padahal sang Imam tidak pernah mengajarkan demikian. Maka jangan heran bila fitnah-fitnah terhadap Imam Syafi'i terus beredar sampai sekarang, karena mudahnya mayoritas pengikut mazhab Syafi'i menuduh yang bukan-bukan kepada beliau.

Mengapa Gaji Ilmuan Lebih Rendah Dibandingkan Dengan Marketing?

KETAWA.COM

Posted: 16 Jul 2011 04:02 PM PDT
mengapa gaji ilmuwan lebih kecil dibanding marketing?

Teori gaji menyatakan bahwa insinyur dan ilmuwan tidak pernah bisa
mendapatkan penghasilan sebanyak eksekutif bisnis dan marketing. Teori ini
sekarang dapat didukung oleh suatu persamaan matematika didasarkan pada dua
postulat berikut:

1. Pengetahuan adalah Daya.

2. Waktu adalah Uang.

Seperti setiap insinyur tahu:

Daya = Kerja / Waktu

dikarenakan:

Pengetahuan = Daya

Waktu = Uang

Hal berikut bahwa:

Pengetahuan = Kerja / Uang.

Pemecahan untuk Uang, kita mendapatkan:

Uang = Usaha / Pengetahuan.

Jadi, ketika Pengetahuan mendekati nol, Uang mendekati tak terhingga,
terlepas dari jumlah pekerjaan yang dilakukan.

Kesimpulan:

Semakin sedikit Anda tahu, semakin besar penghasilan Anda. (KETAWA.COM)

--

Buku paling menyedihkan dan Kata-kata motivator yang berbahaya

KETAWA.COM

Posted: 20 Jul 2011 09:13 PM PDT
Buku yang menyedihkan

Suami: "Kenapa kamu menangis dik?"

Istri: "Aku habis membaca buku, Bang. Akhis ceritanya sungguh mengenaskan."

Suami: "Buku apa yang bisa membuatmu menangis seperti itu dik?"

Istri: "Buku tabungan Abang..." (KETAWA.COM)

Posted: 20 Jul 2011 09:07 PM PDT
menggali kutipan kata kata sang motivator.

Seorang Motivator berkata: "Tahun-tahun terbaik dalam hidupku kuhabiskan
bersama Seorang Wanita yang bukanlah istriku."

Hadirin terkejut dan terpaku...

Ia kemudian menambah kan, "Ia adalah ibuku."

Hadirin kemudian bertepuk tangan dengan Gemuruh dan tertawa.

Budi yang baru saja ikut dalam acara tersebut, kemudian mencoba hal ini di
rumah. Setelah makan malam, ia berkata dengan lantang di depan istrinya di
Dapur:

"Aku menghabiskan tahun-tahun terbaik hidupku bersama seorang Wanita yang
bukan istriku."

Ia berhenti sejenak memejamkan matanya, mencoba mengingat kalimat terakhir
sang Motivator... Ketika Budi membuka mata, ia mendapati dirinya berbaring
di tempat tidur rumah sakit, baru saja mendapatkan Perawatan akibat Siraman
Air Panas...

Moral Story:

Don't copy, if you can't paste. (KETAWA.COM)

Posted: 20 Jul 2011 12:47 AM PDT
komponen mobil tujuh ratus sepuluh.

Beberapa hari lalu saya memiliki beberapa pekerjaan yang dilakukan di
bengkel. Ada seorang pelanggan yang datang dan ingin membeli "tujuh ratus
sepuluh".

Kami semua saling memandang, bingung, dan pelanggan lain bertanya, "Apa
yang dimaksud dengan tujuh ratus sepuluh?"

Dia menjawab, "Kau tahu, bagian kecil di tengah mesin? Aku kehilangan dan
perlu yang baru..." Dia mengatakan bahwa dia tidak tahu persis apa itu,
tetapi bagian ini selalu ada dan tampak penting.

Bingung, montir memberinya selembar kertas dan pena dan memintanya untuk
menggambar apa yang tampak seperti sepotong. Dia menggambar lingkaran dan
di tengah itu menulis 710. Masih tidak mendapatkannya. Dia kemudian
membawanya ke mobil yang kap mesinnya terbuka dan bertanya "apakah ada 710
pada mobil ini?"

Dia menunjuk dan berkata, "Ya tentu saja, ini dia..."

Jika Anda tidak yakin apa yang dimaksud dengan 710, klik di sini.
(KETAWA.COM)

--

[Lanjutan] Budaya Menulis

Harus diakui, kebanyakan aktivis pendidikan melalui Internet selalu bergerak sendiri, bahkan tanpa ada jaminan perlindungan yang harusnya juga dimuat di UU ITE, sehingga untuk menyebarkan ilmu melalui internet dan mengembangkannya lebih luas lagi menjadi terhambat karena kurangnya dana, padahal dengan internet ilmu dapat tersebar dengan murah bahkan gratis. Oleh karenanya, mudah-mudahan pemerintah mau memajukan negaranya, dengan cara meniru upaya pemerintah negara maju. Pada zaman Islam, ilmu pengetahuan sangat murah dan mudah, karena pemerintah sendiri yang menggaji para ilmuan dan guru, dan setiap upaya pendidikan, tulisan, dan tentunya ilmu pengetahuan dibiayai negara. Maka hendaknya anggaran pendidikan yang begitu besar yaitu 20% dari APBN juga diperuntukkan bagi pendidikan melalui internet, sehingga akan tergalakkanlah budaya menulis melalui internet di tengah masyarakat. Semoga tulisan yang dibuat oleh siswa setingkat SMA ini mampu menjadi suatu titik awal dan bahan pemikiran untuk masa yang datang lebih baik. Kepada Allah hendaknya senantiasa kita bermohon.

Budaya MenulisBudaya Menulis

Budaya Menulis

Tulisan di Manaroh al-Ilmi, untuk kemajuan peradaban

Arti yang tepat untuk mengartikan kata menulis adalah suatu kegiatan menggambar bahasa atau kata dalam suatu bentuk tertentu, sehingga bila seseorang sedang melukis, tidak bisa dikatakan menulis, walaupun lukisannya itu menceritakan sesuatu, karena ia digambar tidak dalam bentuk tertentu. Sebaliknya walaupun suatu huruf berbentuk gambar, seperti pada herioglif atau huruf kanji, tetap dikatakan tulisan walaupun berbentuk seperti gambar. Kemudian untuk tulisan yang ditulis dengan mesin disebut dengan ketikan, padahal tidak salah bila disebut dengan tulisan ketik. Pada awalnya memang semua tulisan ditulis dengan menggunakan pena atau yang semacamnya yang digenggam oleh tangan, sehingga disebut tulisan tangan karena memang cara penulisan seseorang untuk suatu huruf cenderung berbeda-beda, sedangkan mesin tentulah bentuk tulisannya bisa diatur sedemikian rupa.

Kapankah manusia mulai menulis? Tentulah sejak huruf mulai ditemukan. Pada awalnya manusia telah mengenal bahasa untuk berkomunikasi dan berinteraksi dengan sesamanya, mengingat manusia adalah makhluk sosial, dan pada masa itu hanya mungkin bertahan hidup dengan cara berkelompok. Untuk menyampaikan sesuatu secara tersurat, mereka melukisnya di gua-gua tempat mereka tinggal. Menurut sejarah dari para ahli sejarah, masyarakat yang mengenal aksara pertama kali adalah bangsa Mesir dengan herioglif mereka yang terdiri dari gambar yang bermakna bunyi tertentu, dan gambar yang bermakna benda tertentu, dan gambar yang bermakna jumlah tertentu. Bangsa China juga menggunakan huruf dari benda tertentu dan kemudian kata yang bunyinya mirip dengan lambang itu disimbolkan sama dengannya. Seperti kalajengking yang dalam bahasa China adalah van, maka lambang atau huruf untuk 10000 yang berbunyi van juga adalah sama dengan kalajengking itu, dan lambang kalajengking itu dibuat mirip dengannya. Kemudian bangsa lain membuat aksaranya, dan kalau dilihat adalah kemiripan diantara aksara-aksara tersebut, apalagi bagi bangsa yang bersaudara, seperti huruf Arab, Yunani, Romawi, Persia, dan lainnya.

Hanya saja, budaya menulis pada zaman itu hanyalah milik kalangan istana dan agamawan-biasanya seorang agamawan juga adalah ilmuwan, terutama astronomi dan filsafat, karena hal ini berkaitan dengan alam-saja, sehingga ilmu pengetahuan yang berdampak pada budaya menulis tidak berkembang pada masyarakat luas, sehingga seorang yang pandai tulis baca adalah orang yang sangat pintar pada masa ini. Bahkan huruf paku pada bangsa Aztek yang terkenal mempunyai peradaban dan ilmu astronomi yang tinggi tidak bisa dibaca secara lengkap sampai sekarang oleh penduduk aztek sendiri, meskipun baru ditingalkan puluhan tahun saja.

Hal ini terus melanda dunia, sampai pada abad ke-5 masehi di tanah Arab mulailah tersebar sebuah ajaran tauhid yang murni yang sesuai dengan fitrah manusia yaitu agama Islam. Bangsa Arab dikenal sebagai bangsa yang bebas merdeka, tidak pernah dirajai oleh siapapun. Demikian juga dengan budaya menulis. Bangsa Arab dikenal mempunyai sastra yang tinggi, meskipun tidak pandai tulis baca, dan siapapun boleh bersyair, walau ia berasal dari wilayah paling terpencil sekalipun. Huruf Arab dikenal 100 tahun sebelum datangnya Islam, maka bangsa yang punya sastra yang hebat itu semakin hebat budaya menulisnya dengan hurufnya itu. Agama Islam juga memerintahkan umatnya untuk terus belajar, membaca, dan menulis, sebagai mana dalam ayat Qur an yang pertama kali turun dan hadits-hadits Nabi. Hal ini terus berlanjut sampai puncak kegemilangan kebudayaan Islam pada dinasti Abbasiyah, dimana setiap orang bebas untuk membaca dan menulis, menjadi ilmuan dan peneliti, dan hal ini sangat didukung oleh negara, bahkan negara memberikan dana dan fasilitas yang tidak terbatas bagi siapapun untuk menulis dan membaca, bahkan karya tulis pada zaman ini dihargai sangat mahal, dengan puluhan gram emas murni. Harus diakui bahwa kebudayaan Islamlah yang pertama kali menyebarkan tradisi ilmu pengetahuan dan budaya menulis kepada masyarakat luas, dan hal inilah yang sampai kepada masyarat Eropa hingga kini.

Manfaat Menulis

Setelah teknologi Internet dikembangkan para akademisi, maka teknologi inipun menyebar dengan cepat. Internet sering menjadi lambang dari globalisasi. Hal ini karena internet dapat menjangkau siapa saja dengan biaya yang murah. Namun penggunaannya di tengah masyarakat belum optimal. Contoh dalam dunia pendidikan, apa yang disebut dengan e-learning belum benar-benar dimanfaatkan. Ketika teknologi internet menyebar, banyak para guru yang memberi tugas dengan mencari di internet, dan ini telah menjadi suatu hal yang mudah, praktis, keren, dan harus untuk kemajuan teknologi. Padahal ada informasi yang ada di buku namun belum ada di internet, dan sang murid tidak tahu bagaimana cara menulis di Internet. Harusnya para murid diajarkan untuk menulis di Internet melalui wiki, forum, ataupun blog, dan inilah yang lebih baik. Karena kita selalu diajarkan untuk menjadi pengguna internet, bukan menjadi penyedia internet. Tidak heran bila banyak hari ini generasi muda Indonesia hanya menjadi korban dari game online, facebook, dan lainnya, dan nyaris tidak pernah menjadi penguasa Internet (karena untung masih ada anak berbakat penemu situs salingsapa yang membuat Indonesia bangga). Sehingga tampaknya hal-hal yang berbau internet masih terbentur pada sumber daya manusia, teknologi, kesadaran, pendidikan, dan dana. Ha

Ringkasan Organel Sel

Organel Sel

Tulisan di Manaroh al-Ilmi, untuk kemajuan peradaban.

Organel sel adalah bagian dari sitoplasma, yaitu berupa cairan kental yang terletak di antara selaput sel (membran plasma) dan inti sel (nukleus) dan di dalamnya terdapat zat-zat organik yaitu protein, lemak, karbohidrat, dan lainnya. Organel sel adalah bagian yang mempunyai tugas dan fungsi tertentu, sehingga seperti organ pada tubuh manusia, namun dalam bentuk yang sangat kecil karena ia adalah bagian dari sel. Organel plastida hanya dimiliki oleh tumbuhan, sedangkan sentriol/sentrosom hanya dimiliki hewan, walaupun fungsinya sama.
Bentuk, Fungsi organel sel

Organel	Fungsi	Bentuk
Retikulum Endoplasma	Pembuatan (sintesis) protein	Lipatan membran yang terbentang dari inti ke membran sel
Ribosom	Sebagai tempat proses pembuatan protein	Butiran yang melekat pada retikulum endoplasma dan sitoplasma
Mitokondria	Respirasi sel	Batang atau bulat lonjong
Badan Golgi	Sekresi partikel atau zat-zat sisa	Seperti kantong yang dibungkus membran
Vakuola	Penyimpanan sampah sel dan bahan-bahan yang tidak langsung dipakai	Berbentuk bintik terang, seperti gelembung udara
Plastida	Pembentukan dan penyimpanan substansi untuk proses metabolisme	Bulat lonjog
Lisosom	Sebagai organel pencernaan intrasel	Bulat lonjong

Sumber: Kadaryanto, S.Pd, dkk. 2006. Biologi 1 Mengungkap Rahasia Alam Kehidupan SMP Kelas VII. Bogor: Yudhistira.

Benarkah TV dan SMS?

Beberapa hari belakangan ini, kasus BBM (BlackBerry Messenger) sedang hangat-hangatnya dibicarakan di media massa seperti TV. Itu adalah contoh sepenggal kalimat yang mudah untuk diucapkan walaupun sebenarnya salah. Kita akan membaca tv menjadi tivi atau tipi, bahkan bagi orang yang tidak mengerti atau salah dengar bisa menjadi titi. Demikian juga dengan dvd, cd, pakar IT, tapi bagaimana dengan kata resapan dari bahasa Inggris lainnya, apakah kita mengejanya dalam ejaan Inggris lainnya, seperti hp, sms, mms, dan bbm? Memang tampaknya telah menjadi kaidah bahasa kita, yaitu untuk ikut-ikutan, membaca bagaimana enaknya saja, atau untuk sok keren padahal salah? Sebagaimana yang dijelaskan oleh seorang kritikus bahasa Alif Danya Munsyi, kita suka mengucapkan singkatan TV dengan tivi, sementara untuk HP kita tidak pernah menyebutnya eitch pi. Padahal pada era tahun 90-an, pada zaman keteraturan berbahasa Indonesia masih dijaga oleh rakyat dan pemerintah masa itu, kita melihat ucapan untuk tv adalah teve, hal ini dapat dilihat dari stasiun televisi nasional yang menggunakan teve pada singkatan tv, seperti TVRI, SCTV, dan ANTV. Maka memang benar, sering kita menggunakan bahasa resapan dari bahasa asing seenaknya saja, mungkin supaya dibilang intelek, dan celakanya diikuti banyak orang, padahal salah. Harus diakui, mengucapkan teve atau ite atau juga cede terasa janggal, tapi sebenarnya itulah ejaan yang berlaku dinegara kita, jangan ada diskriminasi antara tv dan sms (dalam ejaan bahasa Inggris is em is) atau bbm, masalah janggal hanya masalah kebiasaan, dan jangan mau menjadi orang yang sekedar ikut-ikutan!.

Kode HTML untuk huruf Arab

Perjalanan saya sebagai seorang blogger pemula terus berlanjut. Bagi
saya, blogging tidak hanya tentang tulisan, ataupun seni dan sastra
dari tulisan yang dihasilkan, kalau ilmu, saya yakin ilmu saya tidak
melebihi anda, namun blogging juga untuk mengasah kemampuan untuk kode
HTML dan teknologi lainnya, terutama tentang Open Source, terlebih
bagi saya, dengan blog ini mudah-mudahan akan menjadi ladang amal
ibadah bagi saya dan bagi anda yang menyebarluaskan link untuk menuju
ke blog ini, hehehe. Adapun untuk kali ini, informasi yang akan
disampaikan adalah tentang kode HTML bagi huruf Arab, yaitu:
&#x0621; = ء, &#x0622; = آ, &#x623; = أ, &#x624; = ؤ, &#x625; = إ,
&#x626; = ئ, &#x627; = ا, &#x628; = ب, &#x629; = ة, &#x62A; = ت, &#x62B; = ث, &#x62C; = ج, &x62D; = ح, &#x62E; = خ, &#x62F = د, &#xFDF2; = ﷲ, &#x630; = ذ, &#x631; = ر, &#x632 = ز, &#x634; = ش, &#x635; = ص, &#x636; = ض, &#x637; = ط, &#x638; = ظ, &#x639; = ع &#x640; = ـ, &#x64A; = ي, &#x649A; = 撚 &#x63A; = غ &#x641; = ف &#x642; = ʂ &#x643; = ك &#x644; = ل &#x645; = م &#x646; = ن &#x647; = ه &#x648; =و &#x649; = ى &#650; = ِ &#x661; = ١ &#x662; = ٢ &#x663; = ٣ &#x664; = ٤ &#x665; = ٥ &#x666; = ٦ &#x667; = ٧ &#x668; = ٨ &#x669; = ٩ &#x660; = ٠
NB : Kode ini dapat langsung disambungkan, dan ditulis dari kiri seperti biasa nanti secara otomatis akan tertulis dari kanan.

<i></i> untuk memiringkan teks, seperti Abduh

<u></u>  untuk menggarisbawahi teks, seperti Abduh

<p></p>  untuk membuat paragraph baru

<super></super> untuk membuat efek superscript, hasilnya Abduh

 untuk membuat efek subscript, hasilnya Abduh

<quote></quote> untuk membuat sebuah kutipan

<strike></strike> untuk membuat teks dicoret seperti Abduh.

Selain itu, kita juga bisa mengubah warna teks, dengan kode HTML: <span style="color: red;">Abduh</span>

Hasilnya seperti ini : Abduh. Untuk mengubah warna, ganti red dengan warna lain, seperti yellow atau green.

Adapun untuk mengubah ukuran teks dengan mengubah angka dalam kode di bawah ini:<span style="font-size: 16.0pt; line-height: 115%; mso-bidi-font-size: 11.0pt;">Abduh</span>

                Abduh   

Akan memberi hasil : Abduh
Kita juga bisa menetukan margin (jarak teks dari batas), dengan kode: 

Batas atas: <span style="margin-top:20px;">Teks</span> 
Batas bawah: <span style="margin-bottom:20px;">Teks</span> 
Batas kiri: <span style="margin-left:20px;">Teks</span> 
Batas kanan: <span style="margin-right:20px;">Teks</span> 
Ingin mengubah format perataan (aligment) teks? Caranya mudah, yaitu dengan memakai kode HTML ini: 
Rata kiri: <p style="text-align:left;>Teks</p> 
Rata kanan: <p style="text-align:right;>Teks</p> 
Rata tengah : <p style="text-align:center;>Teks</p> 
Rata kanan kiri: <p style="text-align:justify;>Teks</p> 
Bila Anda ingin mencetak hasil pengolahan kata tersebut setelah selesai, silahkan ketik Ctrl+P, atau bisa juga dengan mengetikkan kode HTML ini: <a href="http://abduh.us.to onclick="window.print();return false;">Cetak</a>

Download lagu Rebell Saint Loco

Silahkan download lagu berikut:
Saint Loco-Rebell

Silahkan pilih jenis downloadVideoMp3

Download lagu Trisum-Unyil

Trisum Unyil

Silahkan download lagu Trisum - Unyil
VideoMp3

Download lagu Linkin Park-Falldown

Silahkan download lagu berikut
Silahkan pilih jenis downloadVideoMp3

Kode HTML untuk berita

Loading...

Cara membuat Feedburner di blogger

Bagi para blogger, para pembaca blog adalah hal yang utama, termasuk
apabila blog tersebut dapat dibaca oleh banyak orang. Salah satu cara
yang efektif adalah dengan cara berlangganan, yaitu berlangganan
melalui e-mail atau melalui feed. Tentu saja, isi dari suatu blog
bersifat khusus, dan sangat tidak efisien bila pengunjung harus
melihat blog berulang-ulang, sehingga dengan berlangganan melalui
email (apalagi sekarang kebanyakan orang sudah punya email) para
pembaca dapat melihat tulisan kita setiap kali kita menerbitkan
tulisan. Untungnya, Google menyediakan FeedBurner untuk layanan
berlangganan melalui email ini bagi para blogger dan layanan ini
gratis. Cara paling gampang adalah pergi ke rancangan (lay out), dan
tambahkan gadget 'follow by email', tapi dengan cara ini, halaman web
anda akan penuh sesak dengan gadget dan tentu, bagi pengunjung yang
menggunakan mobile akan menghabiskan biaya yang besar (dan ini
bertentangan dengan asas blog ini), namun anda dapat memasukkan gadget
ini di halaman terpisah dari gadget dengan menggunakan kode HTML, dan
di bawah ini telah saya sediakan kodenya:
<div class='widgetFollowByEmail1'><h2 class='title'>Ikut Blog
ini</h2><div class='widget-content'><div
class='follow-by-email-inner'><form
action='http://feedburner.google.com/fb/a/mailverify' method='post'
onsubmit='window.open("http://feedburner.google.com/fb/a/mailverify?url=HarokatAl-islami","popupwindow","scrollbars=yes,width=550,height=520");return
true' target='popupwindow'><table width='100%'><tr><td><input
class='follow-by-email-address' name='email' placeholder='Email
address...' type='text'/></td></tr><tr><td width='64px'><input
class='follow-by-email-submit' type='submit'
value='daftar'/></td></tr></table><input name='uri' type='hidden'
value='HarokatAl-islami'/><input name='loc' type='hidden'
value='en_US'/></form></div></div>
Keterangan:Yang saya beri tanda warna kuning, berarti anda dapat
merubah kata-katanya, seperti misalnya ada adalah penggemar bahasa
daerah, dengan demikian blog kita akan terlihat nasionalismenya dan
mudah dimengerti pembaca dari negeri sendiri, dan anda telah menjadi
pejuang yang mempertahankan bahasa anda dari penjajah!
Adapun yang saya beri tanda merah, anda harus mengubahnya, sebab untuk setiap blog berbeda-beda alamat untuk feedburnernya. Untuk mengetahuinya silahkan pergi ke menu rancangan (layout), lalu pilih tambah/add gadget/widget, lalu pilih Ikuti lewat Email, dan lihat alamat feedburnernya (jangan disimpan dulu/jangan klik tombol save/simpan).
Selamat Mencoba

1. Apakah yang terakhir kali mati?
a. Malaikat Izrail
b. Kematian
c. Malaikat Jibril




















2. Suatu perusahaan permen menyediakan gratis satu permen dengan menukarkan 3 bungkus permen, jika si A membeli 15 permen, berpa permen yang ia dapat
a. 20
b. 21
c. 22
Anda MENANG








































Salahhhhh....

Imam-imam Madzhab Ahlus Sunnah

Tulisan di Manaroh al-Ilmi, untuk kemajuan peradaban.

Banyak orang mengira, perbedaan mazhab fiqh adalah suatu hal yang sangat 'asing', sehingga bila melihat ada orang yang beramal dengan mazhab yang berlainan dianggap tabu. Demikian pula, banyak orang yang mengira bahwa Imam mazhab hanya ada 4 saja, yaitu Imam Hanafi, Imam Maliki, Imam Syafi'i, dan Imam Hambali, dan seolah-olah Imam-imam inilah yang merusak agama Islam karena membuat mazhab, sehingga kita harus mengikuti mazhab Nabi Muhammad atau dengan kata lain tidak bermazhab, dan sebagian lagi seolah-olah mempertuhankan Imam-imam mazhab tersebut, sehingga bila tidak beramal dengan cara mazhab salah satu Imam di atas atau beramal di luar dari cara Imam mazhab yang dianggap paling benar karena mungkin sebab turun temurun adalah suatu dosa besar. Sebenarnya, Imam mazhab fiqh dalam mazhab tauhid Ahlus sunnah wal Jama'ah ada 11, bahkan ada yang menambahkan Imam Hasan al-Bashri sebagai seorang mujtahid mutlak, dan mempunyai mazhab, sehingga Imam mazhab ada 12. Belum lagi bila kita lihat, banyaknya mazhab tauhid yang lain selain Ahlus sunnah wal jama'ah. Ada Hadits yang menyatakan bahwa umat Islam akan terpecah dalam 73 golongan, dan hanya satu golongan saja yang masuk surga, dan selainnya masuk neraka. Orang-orang yang jahil akan menyatakan bahwa hanya mazhab fiqh inilah yang benar, bahkan ada yang menyatakan bahwa organisasi Islam yang inilah yang benar. Padahal golongan yang dimaksud dalam hadits tersebut adalah mazhab tauhid. Bahkan sebenarnya, hadits tersebut adalah hadits yang dha'if, dan dalam masalah tauhid, kita jangan berpegang pada hadits yang lemah (apalagi palsu). Para Imam mazhab tidak pernah menyatakan pendapatnya yang paling benar, dan mereka lebih senang bila kita tidak taqlid buta kepada mereka. Bila kita telah mempunyai ilmu, maka kita boleh untuk beramal di luar dari cara Imam mazhab atau berpindah-pindah mazhab dalam suatu urusan, tapi bila tidak ada ilmu, jangan kita "pandai-pandaian" mengeluarkan pendapat atau fatwa sembarangan, dalam batas ini boleh bertaqlid. Namun, sesuai dengan sabda Nabi Muhammad SAW yang menyatakan hari esok harus lebih baik dari hari ini, maka ketiadaan ilmu bukanlah alasan untuk puas dengan kebodohan, maka marilah belajar dengan cara yang dimungkinkan. Pendapat yang menganggap tidak bermazhab atau anti mazhab, dapat dikatakan sombong. Bayangkan, kita hidup 14 abad setelah Nabi kita wafat, tentulah ilmu agama pada masa Imam-imam mujtahid hidup masih lebih murni daripada zaman sekarang, dan kita belajar ilmu agama dari imam-imam mazhab, sehingga mazhab sebenarnya adalah guru kita, jadi bila kita berguru atau belajar atau membaca kitab, hendaklah jangan dari satu sumber saja, sebagaimana para ulama di zaman dahulu (salaf) berguru kepada banyak ulama, bahkan sampai ribuan ulama.
Ulama-ulama mujtahid mutlak

1. Imam An Nu'man bin Zutha (Abu Hanifah), lahir 80 H, wafat 150 H.
2. Imam Abdur Rahman
   bin Amri al-Auza'i, lahir 88 H, wafat 157 H.
3. Imam Malik bin Anas (Malik), lahir 90 H, wafat 179 H.
4. Imam
   Laits bin Sa'ad, lahir 94 H, wafat 175 H.
5. Imam Sofyan Tsaury, lahir 95 H, wafat 175 H.
6. Imam Sofyan bin
   'Uyainah, lahir 107 H, wafat 178 H.
7. Imam Muhammad bin Idris (Syafi'i),lahir 150 H, wafat 204 H.
8. Imam
   Ahmad bin Hambal (Hambali), lahir 164 H, wafat 241 H.
9. Imam Daud Zhahary, lahir 202 H, wafat 270 H.
10. Imam
    Abu Ja'far Muhammad bin Jarir at-Thabary, lahir 224 H, wafat 310 H.

Pilih Halaman:

1

2

3

4

Sambil tersenyum, Little Muslim Lucu

Ini muslim kecil yang lucu memegang plakat yang menunjukkan tanggal Hijriah saat ini. Ada beberapa pilihan untuk berdandan muslim sedikit: membuatnya menjadi laki-laki atau perempuan, mengenakan jilbab atau botak, memilih gaya rambut, pilihan Anda. Mainkan!

Tanggal dimasukkan: 26 Mei 2008.

Dapatkan Widget ini

Putaran, Kaca Orb

Ini bola kaca akan menempatkan bersinar pada halaman Anda (secara nyata, Anda akan melihat bersinar tercermin di permukaan). Dan ada lagi, Anda bisa memilih warna bola!

Tanggal dimasukkan: 26 Mei 2008.

Dapatkan Widget ini

Sticky Catatan

Ini catatan lengket akan selalu mengingatkan Anda dan pengunjung blog Anda tentang tanggal Hijriah Islam. Hal ini tidak hanya warna kuning, memilih apa pun yang Anda suka.

Tanggal dimasukkan: 26 Mei 2008.

Dapatkan Widget ini

Sepotong robek Kalender

Makalah ini kalender robek menunjukkan tanggal Hijriah saat ini. Nah, biasanya kertas robek seharusnya di tempat sampah Anda dan tidak ditampilkan (karena tanggal tersebut telah lewat). Tapi saya suka tampilan dan itu masih menunjukkan tanggal saat ini. :)

Tanggal dimasukkan: 26 Mei 2008.

Dapatkan Widget ini

Tombol persegi

Saya membuat desain ini untuk mendapatkan perhatian. Kontras warna pasti akan menarik mata mengunjungi dan karena itu diingatkan tanggal dalam sistem kalender Islam.

Tanggal dimasukkan: 26 Mei 2008.

Dapatkan Widget ini

Stiker

Stiker ini menunjukkan tanggal Hijriah saat ini. Dengan desain ini, saya ingin menampilkan baik kristen dan tanggal Hijriah dalam satu tempat, estetis. Dan untuk nama hari, saya menggunakan nama-nama arab (transliterasi bahasa inggris mungkin tidak akrab dalam bahasa lain).

Tanggal dimasukkan: 26 Mei 2008.

Dapatkan Widget ini

Gelas Bar Tombol

Tombol ini bar kaca adalah bagi mereka yang terbatas dalam ruang. Bar tidak akan menempati area yang lebih di blog Anda, namun cukup menarik.

Tanggal dimasukkan: 26 Mei 2008.

Dapatkan Widget ini

Animated Bar

Bar ini animasi adalah favorit saya. Ini menunjukkan tanggal saat ini di kedua era Kristen maupun di era Islam. Dan itu menunjukkan mereka alternatingly melalui animasi yang halus.

Tanggal dimasukkan: 26 Mei 2008.

Dapatkan Widget ini

Memutar Teks

Kalender ini berputar pasti akan menarik perhatian dari pengunjung Anda. Hal ini juga dicampur dengan latar belakang hias yang menambah tampilan gaya ke blog Anda. Ini menunjukkan tanggal saat ini di era kedua kristen dan Islam. Dan itu terus berputar ...

Tanggal dimasukkan: 24 Juni 2008.

Dapatkan Widget ini

CD Case A

Desain ini widget ini terinspirasi oleh desain kalender nyata yang mengambil penggunaan kasus CD baik sebagai kemasan untuk kalender serta dudukannya. Sekarang Anda dapat memiliki itu hampir duduk di blog Anda dengan latar belakang animasi tambah.

Tanggal dimasukkan: 17 Jul 2008.

Dapatkan Widget ini

CD Tipe B

Sama seperti di atas, tapi menghadap ke arah lain. Jadi, Anda memiliki pilihan yang lebih baik saat meletakkan kalender ini pada sidebar Anda. Kanan atau sisi kiri.

Tanggal dimasukkan: 17 Jul 2008.

Dapatkan Widget ini

Sederhana Lapangan

Desain widget ini adalah sebenarnya sudah dalam koleksi gambar berbasis kalender . Saya hanya port ke flashdisk, sehingga pengguna dapat memiliki lebih banyak pilihan mengenai warna kalender.

Tanggal dimasukkan: 30 Jul 2008.

Dapatkan Widget ini

Rotating Orb dengan Ornamen kaligrafi

Desain ini merupakan modifikasi dari desain saya di
widget islami jam . Sekarang, ini adalah untuk menampilkan tanggal Hijriah, saya membuat lingkaran berputar di sekitar bola kaca yang dapat dihiasi dengan ornamen kaligrafi.

Tanggal dimasukkan: 05 Agustus 2008.

Dapatkan Widget ini

Flickr Slideshow pada Islam-Bertema Gambar

Ini adalah dinding klasik desain kalender menampilkan slideshow dari flickr . Ada beberapa tema availaible: islam, qur'an, masjid, seni Islam & arsitektur, muslim, Muslimat, Ka'bah di Mekah dan Kubah Batu di dekat masjid al aqsa. Kalender akan mengambil 40 gambar yang paling menarik dari flickr berdasarkan tema yang dipilih kemudian menempatkan mereka sebagai pertunjukan slide.

Tanggal dimasukkan: 10 Agustus 2008.

Dapatkan Widget ini

Web 2.0 Sticker - Lingkaran

Anda mungkin telah melihat ini di mana-mana. Sebuah stiker terkelupas, yang telah menjadi ikon di era Web 2.0. Sekarang, Anda dapat memiliki stiker tersebut menunjukkan tanggal Hijriah saat ini di situs Anda. Kali ini, stiker adalah lingkaran dalam bentuk. Harap Anda menyukainya ...

Tanggal dimasukkan: 24 Agustus 2008.

Dapatkan Widget ini

Tanggal Hijriah Converter - Masjid Gaya Arch

Terkadang kita ingin tahu tanggal berapa sekarang ini di islamic sistem kalender Hijriah. Atau tidak Anda bertanya-tanya kapan ulang tahun Anda di tanggal Hijriah? Atau Anda mungkin hanya ingin tahu kapan Ramadhan mulai tahun ini. Maka widget ini akan sesuai dengan kebutuhan Anda. Hal ini ditata untuk memperindah dan menghias blog atau website dan dapat disesuaikan.

Tanggal dimasukkan: 26 Januari 2009.

Dapatkan Widget ini

Fase Bulan Saat Ini

Sebagai bulan lunar kalender Islam erat berkorelasi dengan fase bulan, saya memutuskan untuk merancang widget ini yang menunjukkan tanggal saat ini di kedua Gregorian dan Hijriah. Widget ini dapat disebut sebuah widget astronomi, sementara ini akan menampilkan tidak hanya fase saat bulan , tetapi juga usia, tanggal dan waktu yang terakhir dan berikutnya
bulan baru , serta bulan purnama .

Tanggal dimasukkan: 04 Februari 2009.

Dapatkan Widget ini

Floral Swirl dan Ornamen

Akhir-akhir ini, ornamen bunga dan aduk menjadi elemen desain populer di hampir semua jenis publikasi. Meskipun beberapa widget sudah dimasukkan unsur seperti, di sini adalah satu lagi untuk kalender Hijriah. Selain itu widget ini memiliki gelembung animasi bunga mengambang.

Tanggal dimasukkan: 18 Maret 2009.

Dapatkan Widget ini

Bulan Saat Ini Tahap - Square Plain

Ini adalah desain ulang dari "Widget Fase Bulan Saat Ini" yang menunjukkan infos agak berwarna-warni tentang fase saat bulan , tanggal dan tanggal Hijriah yang sesuai. Sekarang, widget ini menampilkan tema warna lebih bersih dan sederhana, dengan hanya putih dan abu-abu.

Tanggal dimasukkan: 04 Januari 2010.

Dapatkan Widget ini

Sambil tersenyum, Little Muslim Lucu

Ini muslim kecil yang lucu memegang plakat yang menunjukkan tanggal Hijriah saat ini. Ada beberapa pilihan untuk berdandan muslim sedikit: membuatnya menjadi laki-laki atau perempuan, mengenakan jilbab atau botak, memilih gaya rambut, pilihan Anda. Mainkan!

Tanggal dimasukkan: 26 Mei 2008.

Dapatkan Widget ini

Putaran, Kaca Orb

Ini bola kaca akan menempatkan bersinar pada halaman Anda (secara nyata, Anda akan melihat bersinar tercermin di permukaan). Dan ada lagi, Anda bisa memilih warna bola!

Tanggal dimasukkan: 26 Mei 2008.

Dapatkan Widget ini

Sticky Catatan

Ini catatan lengket akan selalu mengingatkan Anda dan pengunjung blog Anda tentang tanggal Hijriah Islam. Hal ini tidak hanya warna kuning, memilih apa pun yang Anda suka.

Tanggal dimasukkan: 26 Mei 2008.

Dapatkan Widget ini

Sepotong robek Kalender

Makalah ini kalender robek menunjukkan tanggal Hijriah saat ini. Nah, biasanya kertas robek seharusnya di tempat sampah Anda dan tidak ditampilkan (karena tanggal tersebut telah lewat). Tapi saya suka tampilan dan itu masih menunjukkan tanggal saat ini. :)

Tanggal dimasukkan: 26 Mei 2008.

Dapatkan Widget ini

Tombol persegi

Saya membuat desain ini untuk mendapatkan perhatian. Kontras warna pasti akan menarik mata mengunjungi dan karena itu diingatkan tanggal dalam sistem kalender Islam.

Tanggal dimasukkan: 26 Mei 2008.

Dapatkan Widget ini

Stiker

Stiker ini menunjukkan tanggal Hijriah saat ini. Dengan desain ini, saya ingin menampilkan baik kristen dan tanggal Hijriah dalam satu tempat, estetis. Dan untuk nama hari, saya menggunakan nama-nama arab (transliterasi bahasa inggris mungkin tidak akrab dalam bahasa lain).

Tanggal dimasukkan: 26 Mei 2008.

Dapatkan Widget ini

Gelas Bar Tombol

Tombol ini bar kaca adalah bagi mereka yang terbatas dalam ruang. Bar tidak akan menempati area yang lebih di blog Anda, namun cukup menarik.

Tanggal dimasukkan: 26 Mei 2008.

Dapatkan Widget ini

Animated Bar

Bar ini animasi adalah favorit saya. Ini menunjukkan tanggal saat ini di kedua era Kristen maupun di era Islam. Dan itu menunjukkan mereka alternatingly melalui animasi yang halus.

Tanggal dimasukkan: 26 Mei 2008.

Dapatkan Widget ini

Memutar Teks

Kalender ini berputar pasti akan menarik perhatian dari pengunjung Anda. Hal ini juga dicampur dengan latar belakang hias yang menambah tampilan gaya ke blog Anda. Ini menunjukkan tanggal saat ini di era kedua kristen dan Islam. Dan itu terus berputar ...

Tanggal dimasukkan: 24 Juni 2008.

Dapatkan Widget ini

CD Case A

Desain ini widget ini terinspirasi oleh desain kalender nyata yang mengambil penggunaan kasus CD baik sebagai kemasan untuk kalender serta dudukannya. Sekarang Anda dapat memiliki itu hampir duduk di blog Anda dengan latar belakang animasi tambah.

Tanggal dimasukkan: 17 Jul 2008.

Dapatkan Widget ini

CD Tipe B

Sama seperti di atas, tapi menghadap ke arah lain. Jadi, Anda memiliki pilihan yang lebih baik saat meletakkan kalender ini pada sidebar Anda. Kanan atau sisi kiri.

Tanggal dimasukkan: 17 Jul 2008.

Dapatkan Widget ini

Sederhana Lapangan

Desain widget ini adalah sebenarnya sudah dalam koleksi gambar berbasis kalender . Saya hanya port ke flashdisk, sehingga pengguna dapat memiliki lebih banyak pilihan mengenai warna kalender.

Tanggal dimasukkan: 30 Jul 2008.

Dapatkan Widget ini